Saçları uzun ve dalgalı ya da atkuyruğu yapılmış İran’daki kadınlar buklelerini sergiliyor.

Elif

New member
16 Haz 2021
971
0
0
Tahran’daki bir etkinlikte dar pantolon ve akıllı gömlek giyen bir mühendis elinde mikrofonla sahneye çıktı. Atkuyruğu şeklinde topladığı uzun kahverengi saçları, İran’ın katı başörtüsü yasasına açıkça meydan okuyarak arkasında serbestçe sallanıyordu.

İran Mühendisler Meslek Birliği Kongresi’nde “Ben Zeinab Kazempour,” dedi. Grubu başörtüsü kurallarını desteklediği için kınadı ve ardından sahneden indi, boynuna bir fular geçirdi ve İran’ın dini lideri Ayetullah Ali Hamaney’in dev bir resminin altına yere attı.

Kalabalık oditoryum tezahüratlarla, alkışlarla ve ıslıklarla doldu. Bayan Kazempour’un bir videosu sosyal medyada ve yerel haber sitelerinde yayıldı ve onu pek çok İranlı için başörtüsü yasasına karşı büyüyen ve açık bir meydan okumada en son şampiyon yaptı.

1979 İslam Devrimi’nden iki yıl sonra yasanın yürürlüğe girmesinden bu yana, kadınlar yasaya meydan okudular ve saçlarının birkaç santimini ya da tellerini gösterdiler.


Ancak 22 yaşındaki Mahsa Amini’nin geçen yıl ülkenin yardımcısı timinin gözetimindeyken ölmesinden bu yana, kadınlar ve kızlar ülke çapında başörtüsü gerekliliklerine son vermekle kalmayıp İslam Cumhuriyeti’ni de sona erdiren ülke çapındaki bir ayaklanmanın merkezinde yer alıyor. kendisi de istedi.

Kadınlar birdenbire saçlarıyla hava atmaya başladılar: AVM’lerde uzun ve dalgalı; sokakta bir topuzla bağlanmış; toplu taşıma araçlarında göğüsleri şekillendirilmiş; İran’daki kadınlarla yapılan röportajlara ve çevrimiçi fotoğraf ve videolara göre okullarda ve üniversite kampüslerinde at kuyruğu yaptı. Bu meydan okuma eylemleri daha muhafazakar mahallelerde daha az görülürken, şehirlerde ve kasabalarda giderek daha fazla görülüyor.


İran’ın batısındaki Kürt kenti Sanandaj’da doktora öğrencisi olan 23 yaşındaki Kimia, “Aylardır başörtüsü takmadım, yanımda bile taşımıyorum” dedi. bunun yapılmasını istedi, soyadı intikam korkusuyla kullanılmıyor.

Kimia, kolejindeki birçok kız öğrencinin, erkek profesörlerin bulunduğu sınıflarda bile saçlarını örtmediğini söyledi. “Hükümet kabul etse de etmese de zorunlu başörtüsü dönemi sona erdi” dedi.


İran’ın başörtüsü yasası, 9 yaşın üzerindeki kadınların ve kızların saçlarını örtmelerini ve vücut kıvrımlarını uzun, bol elbiseler altında gizlemelerini gerektiriyor.

İran’daki protestolar

Mahsa Amini adlı genç bir kadının ahlak timinin gözetiminde ölümü, İran’da teokratik yönetime karşı ülke çapında bir isyana yol açtı.

Pek çok kadın, bazıları kendi seçimiyle, bazıları da korkudan toplum içinde hâlâ bu kuralı uyguluyor. Örneğin, İran’ın başkenti Tahran şehir merkezindeki geleneksel çarşıdan alınan videolar, çoğu kadının saçlarını örttüğünü gösteriyor.

Ancak genç kadınlar arasında popüler olan parkların, kafelerin, restoranların ve alışveriş merkezlerinin videoları, bunların daha fazlasını açığa çıkarıyor. Ünlüler ve sporcular da dahil olmak üzere birçok tanınmış kadın, İran’da ve yurtdışında ilçeyi temsil ederken başörtülerini çıkardı.

Devlet uzun süredir başörtüsü yasasını İslam Cumhuriyeti’ni kurmadaki başarısının bir simgesi olarak destekliyor, ancak uygulama hangi siyasi grubun iktidarda olduğuna bağlı olarak değişiyordu.

Radikal Ebrahim Raisi’nin 2021’de cumhurbaşkanı seçilmesinin ardından kurallar, İranlı kadınları öfkelendiren bir şiddet ve vahşetle giderek daha fazla uygulandı ve bunların çoğu daha sonra para cezasına çarptırıldı, dövüldü veya yardımcı ekipler tarafından tutuklandı.


Ancak Eylül ayında, 22 yaşındaki Amini adlı genç bir kadın yardımcı timi nezaretindeyken öldüğünde ve İran genelinde patlak veren sokak protestoları hızla, ülkenin din adamlarından yönetilmeye son verilmesi için daha geniş çağrılara dönüştüğünde, yasaya yönelik öfke alevlendi. .


Protestolar, yetkililerin toplu tutuklamalar, ölüm cezaları ve dört genç protestocunun infazını içeren baskıları arasında büyük ölçüde başarısız oldu.

Ancak çatılardan “Diktatöre Ölüm” sloganları atmak, duvarlara grafiti yazmak ve hükümet pankartlarını yırtıp yakmak da dahil olmak üzere birçok sivil itaatsizlik eylemi her gün devam ediyor.

Kadınlar da başörtüsü takmadan toplum içine çıktı.

Yetkililer, Aralık ayında ahlak polisini dağıttıklarını ve o zamandan beri sokaklarda görülmediklerini söylediler. İran’daki kadın ve aktivistlere göre, yetkililer şimdilik başörtüsü kurallarını yalnızca ara sıra uyguluyor.

Yetkililer kısa bir süre önce biri Tahran’da diğeri kuzeydeki Amol şehrinde olmak üzere iki eczaneyi, kadın çalışanların başörtüsü takmadığı ihbarı üzerine kapattı. Dini Kum şehrinde de bir banka müdürünü müşterilere başörtüsü olmadan hizmet verdiği için azarladılar. İran haberlerine göre yargı, mühendis Bayan Kazempour’a da dava açtı.

Yetkililer, uygulama kurallarını gözden geçirdiklerini ve güncellenmiş önlemleri duyurmayı planladıklarını söylüyor. Muhafazakar bir milletvekili, kadınlara mesaj atarak onları uyarmak, vatandaşlık hizmetlerini reddetmek veya banka hesaplarını dondurmak gibi alternatif yaptırım yöntemlerinin değerlendirildiğini söyledi.

Milletvekili Hüseyin Celali’nin Aralık ayında İran medyasına verdiği demeçte, “Başörtüsü kadınların başına geri dönecek.”


Ancak süfrajetler, direnişin kontrol altına alınamayacak kadar yaygın ve tersine çevrilemeyecek kadar yaygın olduğunu söylüyor.


Kadın hakları aktivisti ve yardımcı doçent Fatemeh Shams, “Bu hareketin özü ve kalbi, bu kadınların başörtülerini dini diktatörlüğe ve derin kadın düşmanlığı ve ataerki katmanlarına karşı en etkili ve güçlü silaha dönüştürmeleri gerçekten devrimci eylemidir” dedi. Pensilvanya Üniversitesi’nde Fars Edebiyatı.

Başlarını örtmeyi bırakan kadınlar canlarının istediğini yapmaya kararlı olduklarını ancak “gönüllü başörtüsünden” yana olduklarını söylüyor. Başörtüsü takmayı seçen kadınların haklarına da saygı duyduklarını söylüyorlar.

Tahran’da yaşayan 51 yaşındaki Leila, kendisinin ve genç kızının özel yaşamda ve yurt dışına seyahat ederken nasıl giyiniyorsa öyle giyindiklerini, elbiseler, etekler, skinny jeans ve dar kazaklar giydiklerini söyledi.

Leila bir telefon görüşmesinde, “Geçenlerde seyahat etmek zorunda kaldım ve havaalanında çok sayıda güvenlik görevlisi olduğu için başörtüsü takmak konusunda mücadele ediyordum, ancak bundan vazgeçtim.” O gün havaalanındaki kadınların çoğunun da başörtülerini çıkardığını görünce şaşkına döndü. “Güvenlik ve pasaport kontrolünden hepimiz saçlarımız açık geldik ve hiçbir şey söylemediler. Gücümüz sayılardadır.”

İnternette kitap ve film eleştirileri yapan 25 yaşındaki Hathis, Aralık ayında Instagram’da Tahran’da bir kaldırım kafesinde bir arkadaşıyla çıplak saçla otururken çekilmiş bir fotoğrafını paylaştı. “Saçlarının arasında serin sonbahar esintisini hissetmek gibi mi? Ve 25 yıl boyunca bunu reddettim mi?


Hatta gönüllü olarak başörtüsü takan birçok dindar kadın, yasanın yürürlükten kaldırılması kampanyasına katıldı. Instagram ve Twitter’da binlerce kadın ismi ve fotoğrafın yer aldığı, “Başörtüsü takıyorum ama zorunlu başörtüsüne karşıyım” mesajlı bir imza kampanyası dolaşıyor.

Başörtüsü yasasına bağlı kalan ve Tahran’da yaşayan 53 yaşındaki Maryam, geçtiğimiz günlerde kızıyla birlikte Basra Körfezi’ndeki tatil adası Kiş’e gitti. Kadınların çoğunun kısa kollu pantolonlar, sandaletler, kapri pantolonlar ve tişörtler giymesine şaşırdılar. 26 yaşındaki kızı Narges, “Türkiye’de miyiz, İran’da mıyız?” diye sordu.

Geziden kısa bir süre sonra Narges, tüm sosyal medya profil fotoğraflarını, omuzlarından aşağı dökülen uzun kahverengi saçlarını ve yumruğunu havaya kaldırdığını gösteren bir fotoğrafla değiştirdi. Dindar muhafazakar ailesine başörtüsünü çıkardığını duyurdu.

Narges, Instagram sayfasında “Özgür olana kadar yıllarca beklememiz gerekse bile yumruğumu asla indirmeyeceğim” diye yazdı.

Maryam bir röportajda akrabalarından ve arkadaşlarından gelen mesajlar ve telefonlarla dolup taştığını, bazılarının kızını desteklediğini, bazılarının ise eleştirdiğini söyledi.

“Onlara zamanın değiştiğini söyledim” dedi. “Kızımın kararına saygı duyuyorum ve sen de aynısını yapmalısın. Bu kimseyi ilgilendirmez.”

Leily Nikounazar habere katkıda bulundu.