İsrail Yüksek Mahkemesi'nin Salı günü verdiği ve ultra-Ortodoks Yahudilerin onlarca yıldır askerlik hizmetinden muaf tutulmasına son veren kararı, ülkenin kalkınmasında sosyal, siyasi ve güvenlikle ilgili sonuçları olacak büyük bir değişimin habercisi olabilir.
Kararın Başbakan Binyamin Netanyahu'nun kırılgan hükümet koalisyonu üzerinde daha fazla baskı yaratması muhtemel. Bu, İsrail Gazze'de savaş yürütüyor olmasına rağmen istisnayı destekleyen iki ultra Ortodoks partinin desteğine bağlı.
Ultra-Ortodoks Yahudilerin zorunlu askerlikten muaf tutulması meselesi, hem erkek hem de kadın 18 yaşındaki Yahudilerin çoğunun askere alındığı bir ülkeyi uzun süredir kutuplaştırıyor. İsraillilerin çoğunluğu uzun süredir eşitliğin olmayışından rahatsız.
Son zamanlarda, Gazze'de aylarca süren savaş ve diğer cephelerde baş gösteren çatışmalar, ordunun daha fazla askere olan ihtiyacının altını çizdi.
Haredimler kimlerdir?
İsrail'deki birçok ultra-Ortodoks – İbranice'de haredim veya Tanrı'dan korkanlar olarak biliniyor – yalnızca devleti etkili bir şekilde tanıyor ve laik Yahudi egemenliği ve askerlik hizmeti fikrini reddediyor.
Ancak birçok Haredim, tam zamanlı Tora çalışmasını en yüksek değer olarak görüyor ve bu tür bilimin Yahudi halkının yüzyıllar boyunca hayatta kalmasını sağladığını savunuyor.
Ancak İsrail'deki ultra-Ortodoks azınlık homojen olmaktan çok uzaktır. Bazı haham mahkemelerinin takipçileri daha dar görüşlüdür ve topluluklarının özel statüsüne diğerlerinden daha fazla değer verirler.
Yıllar geçtikçe bazı Haredimler laik yüksek öğrenim görmek ve bir bütün olarak İsrail toplumuna daha fazla entegre olmak için orduya katılmayı seçtiler.
Ancak daha katı görüşlü diğer Haredimler, ordunun bir eritme potası imajından korkuyor ve orduya ultra-Ortodoks olarak giren genç erkeklerin laik çıktıklarına inanıyor. Ultra-Ortodoks kadınlar askerlik yapmıyor.
Haredimler İsrail nüfusunun yaklaşık yüzde 13'ünü oluşturuyor. Ancak geniş aileleri tercih eden genç bir topluluktur. Bu nedenle üyeleri, ülkedeki askere alınanların giderek daha büyük bir bölümünü temsil ediyor.
Şu anda her yıl ortalama 1.200 Haredim orduda görev yapıyor, yani sıradan askerlerin yalnızca bir kısmı. Ve bunların birçoğu toplumda dini terk edenler veya Haredi toplumunun uç grubunun üyeleri olarak görülüyor.
Ne tehlikede?
1948'de devletin kurulmasından kısa bir süre sonra, ülkenin ilk başbakanı David Ben-Gurion, 400 yeshiva öğrencisini, yani dini ilahiyat okullarının öğrencilerini askerlik hizmetinden muaf tuttu ve gelecekte muafiyetler sağlanmasını kabul etti. Bu, ultra-Ortodokslara büyük ölçüde laik bir devlet inşa etmelerine yardım etmeleri karşılığında belirli bir dereceye kadar özerklik tanıyan bir anlaşmanın parçasıydı.
İlk muafiyetler, diğer şeylerin yanı sıra, Holokost'ta yok edilen Tevrat alimlerinin sayısını yeniden artırmayı amaçlıyordu. Tarihçiler, Ben-Gurion'un modern İsrail'de ultra-Ortodoksların gerileyeceğine veya sonunda ortadan kaybolacağına inandığını söylüyor.
Bunun yerine, Haredimler İsrail nüfusunun en hızlı büyüyen kısmı haline geldi ve bu da birçok İsrailli uzmanın kitlesel özgürlük modelinin artık geçerli olmadığı sonucuna varmasına yol açtı. İsrail halkının büyük bir kısmı, ulusal yükün eşitsiz dağılımı olarak gördükleri durumdan giderek daha fazla hoşnutsuz hale geldi.
Onlarca yıldır süren yasal yama çalışmalarının ve hükümetin yıllarca süren geciktirme taktiklerinin ardından, mesele artık asıl noktaya geldi. Tüm geçiş yasa ve düzenlemelerinin süresi dolduğu için mahkeme, askerlik hizmetine ilişkin uzun süredir devam eden muafiyetin artık hukuki bir dayanağının bulunmadığına karar verdi.
Bu sorun sadece ülkeyi bölmekle kalmıyor, aynı zamanda Netanyahu'nun iktidardaki koalisyonunun Gazze'deki maliyetli bir savaşın ortasında çökmesine de yol açabilir.
Netanyahu'nun artık hem muafiyeti destekleyen ultra-Ortodoks partiler hem de buna karşı çıkan daha laik ve milliyetçi müttefikleri için kabul edilebilir bir hukuki çözüm bulmak için acele etmesi gerekiyor. Aksi takdirde hükümetini kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya kalacak.
Kudüs merkezli bağımsız Yahudi Halkı Politikası Enstitüsü'nün başkan yardımcısı ve din ve devlet meseleleri uzmanı Shuki Friedman, kararın İsrail'i “keşfedilmemiş bölgeye” götürdüğünü ve “İsrail siyaseti, İsrail toplumu ve ordusu için bir emsal teşkil ettiğini” söyledi.
Tartışma her zaman eşitlik üzerine olsa da artık odak noktası daha fazla asker ihtiyacına kaydı ve ultra-Ortodokslar “potansiyel asker alımının önemli bir kaynağı” haline geldi.
Sonra ne olur?
Salı günkü karardan kısa bir süre sonra İsrail Başsavcısı Gali Baharav-Miara'nın ofisi hükümet yetkililerine mahkeme kararını derhal uygulamaya çağıran talimatlar gönderdi.
Mektupta, güvenlik güçlerinin gelecek yıl 3.000 ultra-Ortodoks ilahiyat okulu daha görevlendirmeyi taahhüt ettiği belirtildi. Ancak ordunun, halihazırda dini okullara kayıtlı ve askerlik hizmetinden muaf olan 60.000'den fazla askerlik şartlarına uygun öğrenci arasından bu askerleri ne zaman ve nasıl seçeceği başlangıçta belirsizdi.
Yetkililere daha kapsamlı bir plan hazırlamaları çağrısında bulunan mektupta, “Bu, ordunun mevcut ihtiyaçlarını tam olarak yansıtmayan ve daha adil yük paylaşımını teşvik etmeyen, acil askere alma için bir başlangıç rakamıdır” denildi.
Bu arada Netanyahu'nun Likud partisi, Haredi alımında hafif bir artış sağlayacak ancak diğer grupların çoğu için muafiyeti büyük ölçüde sabitleyecek bir yasa tasarısını öne süreceğini söyledi.
Tasarı mevcut haliyle parlamentonun onayını alamayabilir ve şartlarının herhangi bir şekilde sıkılaştırılması, Netanyahu'nun güvendiği haham ve Haredi partilerini kızdırabilir.
Şu anda Netanyahu muhtemelen zamana oynuyor. Haredi partilerinin, İsrail tarihindeki en sağcı ve dini açıdan en muhafazakar hükümet olan hükümeti devirmeye pek ilgisi yok.
Ancak ultra-Ortodoks radyo istasyonu Kol Berama'nın önde gelen haredi yorumcularından Israel Cohen, mahkeme kararının şüphesiz hükümet için “olumsuz bir dinamik” yarattığını söyledi.
Haredilerin tutumları nasıl değişiyor?
Cohen, Gazze Şeridi'ndeki savaşı tetikleyen Hamas liderliğindeki İsrail saldırısından bu yana orduda hizmet etme isteğinin arttığını söylüyor.
Saldırının ardından binlerce Haredim orduya katılma isteklerini açıkladı.
Topluluk üyelerinin bu alanlara entegre olmasına yardımcı olmak için çeşitli programlar yürüten ultra-Ortodoks bir girişimci olan Yitzik Crombie, birçok genç haredimin giderek daha fazla orduya katılmak, yüksek eğitim almak ve işgücüne katılmak istediğini söylüyor.
“Ama özel kimliklerini, kültürlerini, kendilerine özgü yaşam tarzlarını kaybetmekten çok korkuyorlar. Haredi olmak, kendinizi toplumun geri kalanından ayırmak demektir.”
Orduya katılmanın, ilahiyat öğrencilerinin siyah-beyaz üniformasını haki üniformalarla takas etmek ve sadakati bir hahamdan komutana dönüştürmek anlamına geldiğini söyledi. Ordunun, askere alınanların nasıl haredi olarak hizmet edebileceğini ve kalabileceğini göstererek toplumsal güven oluşturması gerektiğini söyledi.
İlahiyat okullarına kayıtlı birçok Haredim, hatta hiç ders çalışmıyor. Cohen, 7 Ekim'den bu yana giderek daha fazla Haredi'nin okumayan herkesin orduya katılabileceği görüşünü benimsediğini söyledi.
Ancak toplumun bazı kesimlerinde askerlik hizmetine yönelik tutumlar değişse de, diğerleri zorunlu askerliğe şiddetle karşı çıkıyor.
Cohen, bazı hahamların Tevrat çalışmasının önemine değer vermediği için mahkeme kararına saldırdığını söyledi.
Netanyahu'nun koalisyonunun önemli bir ortağı olan ultra-Ortodoks Şas partisiyle yakın ilişki içinde olan Haham Moşe Maya, Çarşamba günü Kol Berama'ya “Tevrat'ın bir oğlunun orduya girmesinin yasak olduğunu” söyledi.
“Bugün orduya katılanlar kendilerini Şabat'ı ihlal edenler olarak tanıtıyorlar” diye ekledi.
Kararın Başbakan Binyamin Netanyahu'nun kırılgan hükümet koalisyonu üzerinde daha fazla baskı yaratması muhtemel. Bu, İsrail Gazze'de savaş yürütüyor olmasına rağmen istisnayı destekleyen iki ultra Ortodoks partinin desteğine bağlı.
Ultra-Ortodoks Yahudilerin zorunlu askerlikten muaf tutulması meselesi, hem erkek hem de kadın 18 yaşındaki Yahudilerin çoğunun askere alındığı bir ülkeyi uzun süredir kutuplaştırıyor. İsraillilerin çoğunluğu uzun süredir eşitliğin olmayışından rahatsız.
Son zamanlarda, Gazze'de aylarca süren savaş ve diğer cephelerde baş gösteren çatışmalar, ordunun daha fazla askere olan ihtiyacının altını çizdi.
Haredimler kimlerdir?
İsrail'deki birçok ultra-Ortodoks – İbranice'de haredim veya Tanrı'dan korkanlar olarak biliniyor – yalnızca devleti etkili bir şekilde tanıyor ve laik Yahudi egemenliği ve askerlik hizmeti fikrini reddediyor.
Ancak birçok Haredim, tam zamanlı Tora çalışmasını en yüksek değer olarak görüyor ve bu tür bilimin Yahudi halkının yüzyıllar boyunca hayatta kalmasını sağladığını savunuyor.
Ancak İsrail'deki ultra-Ortodoks azınlık homojen olmaktan çok uzaktır. Bazı haham mahkemelerinin takipçileri daha dar görüşlüdür ve topluluklarının özel statüsüne diğerlerinden daha fazla değer verirler.
Yıllar geçtikçe bazı Haredimler laik yüksek öğrenim görmek ve bir bütün olarak İsrail toplumuna daha fazla entegre olmak için orduya katılmayı seçtiler.
Ancak daha katı görüşlü diğer Haredimler, ordunun bir eritme potası imajından korkuyor ve orduya ultra-Ortodoks olarak giren genç erkeklerin laik çıktıklarına inanıyor. Ultra-Ortodoks kadınlar askerlik yapmıyor.
Haredimler İsrail nüfusunun yaklaşık yüzde 13'ünü oluşturuyor. Ancak geniş aileleri tercih eden genç bir topluluktur. Bu nedenle üyeleri, ülkedeki askere alınanların giderek daha büyük bir bölümünü temsil ediyor.
Şu anda her yıl ortalama 1.200 Haredim orduda görev yapıyor, yani sıradan askerlerin yalnızca bir kısmı. Ve bunların birçoğu toplumda dini terk edenler veya Haredi toplumunun uç grubunun üyeleri olarak görülüyor.
Ne tehlikede?
1948'de devletin kurulmasından kısa bir süre sonra, ülkenin ilk başbakanı David Ben-Gurion, 400 yeshiva öğrencisini, yani dini ilahiyat okullarının öğrencilerini askerlik hizmetinden muaf tuttu ve gelecekte muafiyetler sağlanmasını kabul etti. Bu, ultra-Ortodokslara büyük ölçüde laik bir devlet inşa etmelerine yardım etmeleri karşılığında belirli bir dereceye kadar özerklik tanıyan bir anlaşmanın parçasıydı.
İlk muafiyetler, diğer şeylerin yanı sıra, Holokost'ta yok edilen Tevrat alimlerinin sayısını yeniden artırmayı amaçlıyordu. Tarihçiler, Ben-Gurion'un modern İsrail'de ultra-Ortodoksların gerileyeceğine veya sonunda ortadan kaybolacağına inandığını söylüyor.
Bunun yerine, Haredimler İsrail nüfusunun en hızlı büyüyen kısmı haline geldi ve bu da birçok İsrailli uzmanın kitlesel özgürlük modelinin artık geçerli olmadığı sonucuna varmasına yol açtı. İsrail halkının büyük bir kısmı, ulusal yükün eşitsiz dağılımı olarak gördükleri durumdan giderek daha fazla hoşnutsuz hale geldi.
Onlarca yıldır süren yasal yama çalışmalarının ve hükümetin yıllarca süren geciktirme taktiklerinin ardından, mesele artık asıl noktaya geldi. Tüm geçiş yasa ve düzenlemelerinin süresi dolduğu için mahkeme, askerlik hizmetine ilişkin uzun süredir devam eden muafiyetin artık hukuki bir dayanağının bulunmadığına karar verdi.
Bu sorun sadece ülkeyi bölmekle kalmıyor, aynı zamanda Netanyahu'nun iktidardaki koalisyonunun Gazze'deki maliyetli bir savaşın ortasında çökmesine de yol açabilir.
Netanyahu'nun artık hem muafiyeti destekleyen ultra-Ortodoks partiler hem de buna karşı çıkan daha laik ve milliyetçi müttefikleri için kabul edilebilir bir hukuki çözüm bulmak için acele etmesi gerekiyor. Aksi takdirde hükümetini kaybetme tehlikesiyle karşı karşıya kalacak.
Kudüs merkezli bağımsız Yahudi Halkı Politikası Enstitüsü'nün başkan yardımcısı ve din ve devlet meseleleri uzmanı Shuki Friedman, kararın İsrail'i “keşfedilmemiş bölgeye” götürdüğünü ve “İsrail siyaseti, İsrail toplumu ve ordusu için bir emsal teşkil ettiğini” söyledi.
Tartışma her zaman eşitlik üzerine olsa da artık odak noktası daha fazla asker ihtiyacına kaydı ve ultra-Ortodokslar “potansiyel asker alımının önemli bir kaynağı” haline geldi.
Sonra ne olur?
Salı günkü karardan kısa bir süre sonra İsrail Başsavcısı Gali Baharav-Miara'nın ofisi hükümet yetkililerine mahkeme kararını derhal uygulamaya çağıran talimatlar gönderdi.
Mektupta, güvenlik güçlerinin gelecek yıl 3.000 ultra-Ortodoks ilahiyat okulu daha görevlendirmeyi taahhüt ettiği belirtildi. Ancak ordunun, halihazırda dini okullara kayıtlı ve askerlik hizmetinden muaf olan 60.000'den fazla askerlik şartlarına uygun öğrenci arasından bu askerleri ne zaman ve nasıl seçeceği başlangıçta belirsizdi.
Yetkililere daha kapsamlı bir plan hazırlamaları çağrısında bulunan mektupta, “Bu, ordunun mevcut ihtiyaçlarını tam olarak yansıtmayan ve daha adil yük paylaşımını teşvik etmeyen, acil askere alma için bir başlangıç rakamıdır” denildi.
Bu arada Netanyahu'nun Likud partisi, Haredi alımında hafif bir artış sağlayacak ancak diğer grupların çoğu için muafiyeti büyük ölçüde sabitleyecek bir yasa tasarısını öne süreceğini söyledi.
Tasarı mevcut haliyle parlamentonun onayını alamayabilir ve şartlarının herhangi bir şekilde sıkılaştırılması, Netanyahu'nun güvendiği haham ve Haredi partilerini kızdırabilir.
Şu anda Netanyahu muhtemelen zamana oynuyor. Haredi partilerinin, İsrail tarihindeki en sağcı ve dini açıdan en muhafazakar hükümet olan hükümeti devirmeye pek ilgisi yok.
Ancak ultra-Ortodoks radyo istasyonu Kol Berama'nın önde gelen haredi yorumcularından Israel Cohen, mahkeme kararının şüphesiz hükümet için “olumsuz bir dinamik” yarattığını söyledi.
Haredilerin tutumları nasıl değişiyor?
Cohen, Gazze Şeridi'ndeki savaşı tetikleyen Hamas liderliğindeki İsrail saldırısından bu yana orduda hizmet etme isteğinin arttığını söylüyor.
Saldırının ardından binlerce Haredim orduya katılma isteklerini açıkladı.
Topluluk üyelerinin bu alanlara entegre olmasına yardımcı olmak için çeşitli programlar yürüten ultra-Ortodoks bir girişimci olan Yitzik Crombie, birçok genç haredimin giderek daha fazla orduya katılmak, yüksek eğitim almak ve işgücüne katılmak istediğini söylüyor.
“Ama özel kimliklerini, kültürlerini, kendilerine özgü yaşam tarzlarını kaybetmekten çok korkuyorlar. Haredi olmak, kendinizi toplumun geri kalanından ayırmak demektir.”
Orduya katılmanın, ilahiyat öğrencilerinin siyah-beyaz üniformasını haki üniformalarla takas etmek ve sadakati bir hahamdan komutana dönüştürmek anlamına geldiğini söyledi. Ordunun, askere alınanların nasıl haredi olarak hizmet edebileceğini ve kalabileceğini göstererek toplumsal güven oluşturması gerektiğini söyledi.
İlahiyat okullarına kayıtlı birçok Haredim, hatta hiç ders çalışmıyor. Cohen, 7 Ekim'den bu yana giderek daha fazla Haredi'nin okumayan herkesin orduya katılabileceği görüşünü benimsediğini söyledi.
Ancak toplumun bazı kesimlerinde askerlik hizmetine yönelik tutumlar değişse de, diğerleri zorunlu askerliğe şiddetle karşı çıkıyor.
Cohen, bazı hahamların Tevrat çalışmasının önemine değer vermediği için mahkeme kararına saldırdığını söyledi.
Netanyahu'nun koalisyonunun önemli bir ortağı olan ultra-Ortodoks Şas partisiyle yakın ilişki içinde olan Haham Moşe Maya, Çarşamba günü Kol Berama'ya “Tevrat'ın bir oğlunun orduya girmesinin yasak olduğunu” söyledi.
“Bugün orduya katılanlar kendilerini Şabat'ı ihlal edenler olarak tanıtıyorlar” diye ekledi.