Kızlar kendilerini nasıl görüyor: güzellik, güç, şefkat ve zekanın birleşimi. Ve erkek akranlarının kendilerini nasıl gördükleri: güç, kibir, cinsellik ve gücün bir karışımı. Eski kelimelere benziyorlar ya da daha iyisi, eski bir eril ve dişil fikrini tanımlayan kelimeler gibi görünüyorlar. Bunun yerine, Padua bölgesinde birkaç ay önce yapılan araştırmaya göre yirmili yaşlarındaki kız ve erkek çocukların kendilerini ve akranlarını tanımlamak için seçtikleri ilk 4 tanım bunlar. Yani bugün. “Anketimize göre, ilk 4 terim erkeklerin %50’si tarafından kadınsılığı tanımlamak için kullanılırken, ikinci 4 terim kızların %40’ı tarafından erkeksiliği tanımlamak için kullanılıyor”, diye açıklıyor Carlo ForestaPadua Üniversitesi’nde Endokrinoloji profesörü ve Padua’lı bir psikoterapist olan Pietro Aliprandi ile işbirliği içinde bu araştırmayı birkaç ay önce yürüten kar amacı gütmeyen kuruluş Fondazione Foresta’nın başkanı.
Foresta şöyle açıklıyor: “Vakıf olarak 578 kız ve 367 erkek çocuğa anket göndererek yürüttüğümüz bilimsel bir çalışma”, Padua bölgesindeki lise son sınıf öğrencilerinden oluşan ortalama 21 yaşında neredeyse bin kişi veya Padua Üniversitesi’nin ilk yıllarına kaydoldu. Anketlerden gelen yanıtları işlerken, 40-50 yıl önce de muhtemelen aynı sonuçları alacağımızı düşündük. Bizi çok etkileyen bir yansıma”. Ancak araştırmaya geri dönelim: Söylediğimiz gibi, röportaj yaptığımız erkeklerin %50’si kadınsılığı güzellik, güç, şefkat ve zekanın dengeli bir birleşimi olarak tanımladıysa, başka bir 40 tane daha var. Annelik, kırılganlık, ilgi ve hassasiyet gibi kelimelerle kadınsılığı temsil eden erkek çocukların yüzdesi.
Kendinizi tanımlayacak kelimeler
Foresta, oğlanlardan bu kez kendilerini dört kelimeyle tanımlamaları istendiğinde bu kelimelerin özerklik, güç, güçlülük, kibir olduğunu ve “kızların onları tanımlamak için kullandıklarından çok da farklı olmadığını” belirtiyor. Peki kızlar? Dişil olanı, yani kendilerini nasıl tanımladılar? “Güzellik, zeka ve hassasiyet gibi terimlerle. Sonuçta bu durumda da karşı cinsten akranlarıyla oldukça uyumlu.”
Düşünce senaryosu
Ama düşündüğünüzde 20 yaşındaki gençlerin kendilerine ve karşı cinse dair algıları ya da en azından kendilerini tanımlarken kullandıkları kelimeler, bizi her gün gözümüzün önünde olandan farklı bir imaja sevk ediyor. . . Başka bir deyişle, çocuklarımız ve torunlarımız, en azından tam olarak ve çok sayıda, kendilerinin kelimelerle ifade ettikleri gibi görünmüyorlar. “Doğru, biz de öyle düşünüyoruz, 20 yaşındakiler teknolojiden ilişkilere kadar her anlamda çağdaş gerçekliğin içinde yaşıyorlar – diye devam ediyor uzman. Görünüşe göre kendilerini en azından kısmen de olsa görüyor ve temsil ediyorlar. sanki gerçek hayatla pek de uyumlu olmayan bir düşünce ortamında yaşıyorlarmış gibi.”
Eski bir senaryo. “Kesinlikle – bunu doğruluyor Foresta – Başka bir deyişle, erkek ve kadın arasındaki farklılıkları karakterize eden stereotipler o kadar köklü görünüyor ki, bunlar aynı zamanda yeni nesillerin doğasında var ve cinsiyetler tarafından paylaşılıyor gibi görünüyor, bu da sürünen ataerkilliğin stereotipik durumunu vurguluyor.” .
Ayrımcılığa uğrayanlarla özdeşleşmenin zorluğu
Toplanan verilere göre kızlar, cinsiyet eşitliği konusundaki diyalog konusunda erkeklere göre 2,4 kat daha dikkatliydi: 1’den 10’a kadar bir ölçekte, kızların %65’i 10’a yanıt verirken, erkeklerin bu oranı %27’ydi. “Foresta’nın yanıtları – yorumları – şu ana kadar uygulanan eğitimsel ve kültürel çabaların olası bir başarısızlığına işaret ediyor, çünkü bilinçlendirme kampanyalarının gerçek alıcıları olan erkeklerin konuyla çok daha az ilgileniyor gibi görünüyor. Bana göre bunun nedeni, erkekler açısından cinsiyet ayrımcılığı mağdurlarını anlamak ve onlarla özdeşleşmek”.
Ancak tartışmaya ilgi eksikliği, erkeklerin kendileri ve karşı cins tarafından fark edilmeyen bir kırılganlığı gizleyebilecek bir savunma mekanizmasının göstergesi olabilir ve bazılarına göre öyledir. “Erkeğin kendi toplumsal temsilinin stereotipleştirilmesinin sonuçlarını deneyimlemesi, araştırmamızın sonuçlarıyla doğrulanmış görünen bir hipotezdir. Ataerkillik, hayata, kadınlara ve kişinin kendi tanımına ilişkin vizyon ve anlayışların nesilden nesile aktarılmasıyla varlığını sürdürür. Bir erkek olarak Sorunun kökleri kültür ve tutumlardan kaynaklanmaktadır ve ancak yeni bir eğitim yaklaşımıyla çözülebilir. Foresta, merkeze konulması gereken şeyin eğitim olduğu sonucuna varıyor”.
Foresta şöyle açıklıyor: “Vakıf olarak 578 kız ve 367 erkek çocuğa anket göndererek yürüttüğümüz bilimsel bir çalışma”, Padua bölgesindeki lise son sınıf öğrencilerinden oluşan ortalama 21 yaşında neredeyse bin kişi veya Padua Üniversitesi’nin ilk yıllarına kaydoldu. Anketlerden gelen yanıtları işlerken, 40-50 yıl önce de muhtemelen aynı sonuçları alacağımızı düşündük. Bizi çok etkileyen bir yansıma”. Ancak araştırmaya geri dönelim: Söylediğimiz gibi, röportaj yaptığımız erkeklerin %50’si kadınsılığı güzellik, güç, şefkat ve zekanın dengeli bir birleşimi olarak tanımladıysa, başka bir 40 tane daha var. Annelik, kırılganlık, ilgi ve hassasiyet gibi kelimelerle kadınsılığı temsil eden erkek çocukların yüzdesi.
Kendinizi tanımlayacak kelimeler
Foresta, oğlanlardan bu kez kendilerini dört kelimeyle tanımlamaları istendiğinde bu kelimelerin özerklik, güç, güçlülük, kibir olduğunu ve “kızların onları tanımlamak için kullandıklarından çok da farklı olmadığını” belirtiyor. Peki kızlar? Dişil olanı, yani kendilerini nasıl tanımladılar? “Güzellik, zeka ve hassasiyet gibi terimlerle. Sonuçta bu durumda da karşı cinsten akranlarıyla oldukça uyumlu.”
Düşünce senaryosu
Ama düşündüğünüzde 20 yaşındaki gençlerin kendilerine ve karşı cinse dair algıları ya da en azından kendilerini tanımlarken kullandıkları kelimeler, bizi her gün gözümüzün önünde olandan farklı bir imaja sevk ediyor. . . Başka bir deyişle, çocuklarımız ve torunlarımız, en azından tam olarak ve çok sayıda, kendilerinin kelimelerle ifade ettikleri gibi görünmüyorlar. “Doğru, biz de öyle düşünüyoruz, 20 yaşındakiler teknolojiden ilişkilere kadar her anlamda çağdaş gerçekliğin içinde yaşıyorlar – diye devam ediyor uzman. Görünüşe göre kendilerini en azından kısmen de olsa görüyor ve temsil ediyorlar. sanki gerçek hayatla pek de uyumlu olmayan bir düşünce ortamında yaşıyorlarmış gibi.”
Eski bir senaryo. “Kesinlikle – bunu doğruluyor Foresta – Başka bir deyişle, erkek ve kadın arasındaki farklılıkları karakterize eden stereotipler o kadar köklü görünüyor ki, bunlar aynı zamanda yeni nesillerin doğasında var ve cinsiyetler tarafından paylaşılıyor gibi görünüyor, bu da sürünen ataerkilliğin stereotipik durumunu vurguluyor.” .
Ayrımcılığa uğrayanlarla özdeşleşmenin zorluğu
Toplanan verilere göre kızlar, cinsiyet eşitliği konusundaki diyalog konusunda erkeklere göre 2,4 kat daha dikkatliydi: 1’den 10’a kadar bir ölçekte, kızların %65’i 10’a yanıt verirken, erkeklerin bu oranı %27’ydi. “Foresta’nın yanıtları – yorumları – şu ana kadar uygulanan eğitimsel ve kültürel çabaların olası bir başarısızlığına işaret ediyor, çünkü bilinçlendirme kampanyalarının gerçek alıcıları olan erkeklerin konuyla çok daha az ilgileniyor gibi görünüyor. Bana göre bunun nedeni, erkekler açısından cinsiyet ayrımcılığı mağdurlarını anlamak ve onlarla özdeşleşmek”.
Ancak tartışmaya ilgi eksikliği, erkeklerin kendileri ve karşı cins tarafından fark edilmeyen bir kırılganlığı gizleyebilecek bir savunma mekanizmasının göstergesi olabilir ve bazılarına göre öyledir. “Erkeğin kendi toplumsal temsilinin stereotipleştirilmesinin sonuçlarını deneyimlemesi, araştırmamızın sonuçlarıyla doğrulanmış görünen bir hipotezdir. Ataerkillik, hayata, kadınlara ve kişinin kendi tanımına ilişkin vizyon ve anlayışların nesilden nesile aktarılmasıyla varlığını sürdürür. Bir erkek olarak Sorunun kökleri kültür ve tutumlardan kaynaklanmaktadır ve ancak yeni bir eğitim yaklaşımıyla çözülebilir. Foresta, merkeze konulması gereken şeyin eğitim olduğu sonucuna varıyor”.